당신이 받은 복을 세어보세요

 
심시정 목사, 그린교회 

어떤 한 청년이 꿈에서 천사를 만났다고 합니다. 천사는 청년에게 천국에 있는 여러 방을 보여주었다고 합니다. 첫 번째 방에는 천사들이 열심히 일을 하고 있었습니다. “이곳은 무엇을 하는 방입니까?” 하고 청년이 묻자, 천사가 대답하였습니다. “이곳은 모든 기도의 요청을 접수하는 곳 (Reception Area)입니다.”  첫 번째 방의 천사들은 모든 사람들의 기도를 접수하느라 분주하게 일을 하고 있었던 것입니다. 두 번째 방에서도 역시 천사들은 분주하게 일하고 있었습니다. 청년이 똑같은 질문을 하자, 천사가 대답하였습니다. "이 곳은 배달하는 곳(Delivery Area)입니다. 접수된 기도 내용에 따라 은혜와 축복을 내려주는 곳이지요.”  두 번째 방의 천사들 역시 많은 사람들에게 축복을 주기 위해 분주하게 일하고 있었던 것입니다. 그런데 마지막 세 번째 방에 이른 청년은 방이 텅 빈 것을 보고 놀랄 수 밖에 없었습니다. 청년은 왜 이리 이 방이 비워져 있는지를 물었습니다. 천사가 대답하였습니다. “많은 사람들이 하나님의 축복과 은혜를 구하고 받지만, 하나님께 그 은혜의 선물을 잘 받았다고 감사하지를 않습니다.”  텅 빈 세 번째 방은, 하나님의 은혜와 축복을 받은 사람들의 감사를 확인하는 방(Confirmation Area)이었던 것입니다.

11월은 감사의 달입니다. 물론 늘 감사하는 삶을 살아야 하지만, 이달이 되면 추수감사절을 준비하며 우리가 잊고 지내왔던 감사의 시간을 가지는 귀중한 기회가 우리에게 주어집니다. 문득 Irving Berlin이 작곡한“당신이 받은 복을 세어보세요 (Count Your Blessings)”라는 노래가 생각납니다. 무엇인가 걱정이 되어 잠이 오지 않을 때, 양 한 마리 두 마리 세는 것 대신 내가 받은 복을 하나하나 세다가 보면 잠에 들 수 있었다는 가사를 되새겨 봅니다.

하나님께서 우리에게 주신 복을 하나씩 하나씩 기억해보며 적어 내려간다면 우리는 어마어마한 리스트를 만들 수 있을 것입니다. 하지만, 감사한 마음만 가지고 표현하지 않는다면 무슨 의미가 있을까요? 사랑하는 자녀에게 한 번도  ”사랑한다” 라고 표현하지 않는 것과 비슷할 것입니다. 하나님께서 우리에게 주신 복에 대해 하나님께 감사의 표현을 하는 것은 믿음의 사람으로서 당연한 일일 것입니다. 하나님께 “감사합니다” 라고 고백하는 삶이야말로 “하나님께서 제 삶의 주인이 되십니다.” 라며 고백하는 살아있는 신앙의 체험입니다. 열 명의 나병 환자들이 예수님으로부터 고침을 받았지만, 단 한 사람만이 다시 예수님께 돌아가 감사를 드렸습니다 (눅 17:11-19). 고침을 받은 모든 나병환자들은 감사하는 마음을 가졌을 것입니다. 하지만, 그 마음을 표현하였던 사람은, 단 한 사람이었습니다. 우리도 그 귀한, 감사하는 그 한 사람이 되기를 바랍니다.

사회적 관심
동오하이오 연회와 서오하이오 연회를 이끄는 정희수 감독. 사진, 필자 제공.

교회는 모든 사람의 성소(sanctuary)가 되어야

정희수 감독은 교회가 이주민, 서류 미비 가정, 취약 계층, 그리고 모든 소외된 이들을 위해 함께 기도하며, 하나님의 백성으로서 우리가 서로에게 자비를 베풀고 사랑이 가득한 세상을 만들어 가기를 진심으로 기도한다.
개체교회
덴마크 화가 Carl Bloch가 1877년에 그린 산상수훈 (Sermon on the Mount). 출처, Wikipedia, the free encyclopedia.

우리가 전해야 할 설교는? 그리고 마리안 에드거 버드 감독의 설교

현혜원 목사는 “이스라엘만 사랑하고 이방인은 사랑하지 않는 하나님이 우리가 믿는 하나님인 걸까요? 아니면 이방인들, 잊힌 자들, 멸시받는 자들을 택하고 부르시는 분이 우리의 하나님인가요?”라고 묻고, 합당한 삶으로 설교하라고 초대한다.
개체교회
레오폴드는 "대지의 모든 구성원은 그 자체로 가치가 있다."라는 철학적 입장을 통해 자연 보존의 윤리적 기준을 제시하였다. 그래픽 출처, 수재모 “레오폴드의 대지윤리” 통합적 접근 네이버 블로그.

생태계 보전(保全)을 위하여

오정선 목사는 서구의 정신과 동아시아 유교의 윤리적이고 영적 차원을 상호 존중하는, 그리고 상호 보완을 하는 대화를 통해 생태계 보전(保全)과 생태계 위기를 지구공동체가 극복할 수 있는 새로운 대안적 모델을 찾아야 한다고 말한다.

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