Puntos clave:
- El Seminario Teológico Evangélico Garrett (Garrett-Evangelical Theological Seminary) y el Colectivo Garrett (Garrett Collective) fue parte importante de la organización de “Sagrado, Trans y Bendecido”, un encuentro ecuménico de música, arte y adoración.
- Compositores/as trans de distintas procedencias compartieron himnos y expresiones litúrgicas que invitan a las iglesias a incorporar de manera integral sus voces y experiencias.
- La jornada reunió perspectivas luteranas, presbiterianas, metodistas unidas y de otra tradiciones fe, que plantearon a las comunidades cristianas el desafio de: revisar las prácticas y enseñanzas que han contribuido a excluir a las personas trans.
El encuentro se realizó el 8 de octubre de 2026 en la Iglesia Luterana Gracia (Grace Lutheran Church), en Evanston, Illinois. Más de 50 personas asistieron presencialmente y otras 15 participaron en línea. La jornada reunió música, arte, oración y reflexión teológica alrededor de la espiritualidad y las experiencias de las personas trans.
Esta iniciativa ecuménica estuvo respaldada por el Seminario Teológico Evangélico Garrett, institución afilia a La Iglesia Metodista Unida, a través del “Colectivo Garrett”, una iniciativa institucional que busca imaginar y construir una formación teológica accesible y al servicio de todas las personas.
La Rvda. Dra. Abby Mohaupt, directora del Colectivo Garrett, explicó que este espacio surgió de una visión promovida por el presidente del seminario, el Rev. Dr. Javier A. Viera: pensar una institución teológica capaz de responder a las necesidades reales de la Iglesia y de las comunidades a las que sirve.
En ese contexto, surgió la propuesta de crear mayores oportunidades para que las personas trans pudieran participar en la música y la liturgia cristianas. Andrew, colaborador de la iniciativa, planteó la necesidad de contar con más recursos musicales creados desde las experiencias trans y estableció contacto con Eli Cooper-Nelson, quien ya soñaba con reunir a compositores/as trans para compartir sus obras.
Rev. Shawna Bowman (derecha) dirige a la congregación para cantar una de sus composiciones durante el Festival de Himnos “Sagrado, Trans y Bendecido”. A la derecha la Rev. Shawna Bowman realiza una pintura inspirada en la música litúrgica interpretada en el festival.
Aunque el proyecto no estaba contemplado inicialmente en el presupuesto, el equipo encontró personas e instituciones dispuestas a colaborar. El resultado fue una experiencia ecuménica que trascendió las fronteras de una sola denominación. Participaron personas vinculadas con tradiciones de fe luteranas, presbiterianas, metodistas unidas, entre otras. La colaboración permitió que distintas comunidades compartieran sus recursos, conocimientos y perspectivas para abrir un espacio de reconocimiento y participación.
Para Mohaupt, el propósito va más allá de organizar un acontecimiento puntual. Se trata de contribuir a una Iglesia en la que las personas no tengan que separar su identidad de su fe. Como expresó: «Una iglesia que es para todas las personas es algo hermoso y lleno de gracia».
Cuando las personas trans también crean la liturgia
Uno de los principales impulsores del encuentro fue Eli Cooper-Nelson, himnógrafo y educador litúrgico formado en el Seminario Teológico Evangélico Garrett. Su experiencia en espacios de formación y encuentros sobre liturgia le permitió reconocer una ausencia persistente: las personas trans rara vez estaban representadas en esos ámbitos, y sus voces tenían pocas oportunidades de participar en la creación de los recursos utilizados por las iglesias.
Previo al festival se llevó a cabo una discusión con un panel sobre la conmemoración del Día de la Memoria Trans, el cuidado pastoral y la violencia que afecta a estas comunidades. De izquierda a derecha: Eli Cooper-Nelson, coordinador del evento; Ashley King, de la Primera Iglesia Congregacional de Evanston; Rev. Eddie Journey, Ministro Ejecutivo de la Segunda Iglesia Bautista de Evanston; Slats Tool, co-moderador de la Red Presbiteriana del Pacto; Zara Torreglosa de la Iglesia Presbiteriana de Colombia y Honorio Morales del Seminario Evangélico de Teología Garret.
Cooper-Nelson recordó que: “en muchas de esas reuniones, con frecuencia era la única persona trans presente. Por eso, comencé a buscar compositores/as trans que pudieran compartir sus obras y contribuir a una experiencia litúrgica construida desde sus propias vivencias”.
Para ampliar la convocatoria recurrió a redes como la Sociedad Himnológica de Estados Unidos y Canadá (Hymn Society of the United States and Canada), la editorial GIA Publications y otras conexiones. También contó con el apoyo de Red Crearte y del Rev. Gerardo Oberman para establecer contacto con la compositora colombiana Zara Torreglosa.
Cooper-Nelson describió la iniciativa como «el primer festival de himnos compuesto íntegramente por personas trans en la historia de la Iglesia cristiana». La afirmación refleja la importancia que atribuye al encuentro: no se trataba solamente de interpretar canciones sobre diversidad, sino de reconocer a las personas trans como creadoras de música, teología y expresiones de fe para toda la Iglesia.
El Festival de Himnos “Sagrado, Trans y Bendecido” es el primero en su tipo, de acuerdo con Eli Cooper-Nelson, y se llevó a cabo en la Iglesia Luterana Gracia en Evanston, Illinois.
Las composiciones abordaron distintas dimensiones de la experiencia trans: el daño y la violencia; la conexión, el duelo y el cuidado mutuo; la gratitud por la propia identidad; y el llamado a salir al mundo para transformarlo. La música se combinó con narraciones, expresiones artísticas y momentos de oración.
La afirmación de Cooper-Nelson resume el fundamento espiritual de la propuesta: «Las personas trans son sagradas». Desde esa convicción, el encuentro cuestionó la idea de que las experiencias trans deban permanecer al margen de los himnarios, los espacios de adoración o la formación de las comunidades cristianas.
“El desafío no consiste en incluir una canción en una celebración especial y considerar cumplida la tarea. Se trata de incorporar las voces trans a lo largo de todo el año litúrgico y reconocer que la exclusión también puede alimentarse de discursos y enseñanzas cristianas”, recordó Cooper-Nelson.
Una voz latinoamericana en la conversación ecuménica.
La profesora Zara Torreglosa es compositora de larga trayectoria cuya obra es muy conocida en varios países de America Latina y del resto del mundo. Actualmente esta enfocada en crear música litúrgica con enfoque en la diversidad y la inclusiuon de todas las personas en la vida, el culto y la liturgia de la iglesia.
La participación de Zara Torreglosa aportó una perspectiva latinoamericana a esta colaboración. Compositora, directora coral y música eclesiástica colombiana, Torreglosa cuenta con más de 30 años de experiencia y formación en instituciones teológicas y musicales de Colombia y Argentina.
Sus composiciones han encontrado espacio en cancioneros de distintas denominaciones, incluidos materiales utilizados en comunidades metodistas de América Latina. Sin embargo, también ha enfrentado resistencias cuando sus obras abordan la diversidad y las experiencias de las personas trans.
Una de sus canciones, «Y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres», nace de su experiencia y reconocimiento como mujer trans, pero comunica un mensaje que busca alcanzar a toda la comunidad cristiana.
Su participación fue posible gracias a la conexión establecida por el Rev. Gerardo Oberman, coordinador de la Red Crearte. Para Torreglosa, ser convocada a este encuentro representó un reconocimiento significativo de su trayectoria y de su trabajo musical.
«Uno de los acontecimientos más significativos de mi trayectoria y el mayor reconocimiento que ha recibido mi trabajo hasta ahora», expresó al referirse a la experiencia.
Su presencia también puso de relieve la importancia de que las iniciativas ecuménicas incorporen voces latinoamericanas y no se limiten a reproducir conversaciones desarrolladas exclusivamente en contextos angloparlantes. La diversidad lingüística y cultural forma parte de la riqueza de la Iglesia y debe tener espacio en sus expresiones de adoración.
La memoria también es una responsabilidad de la Iglesia
La jornada incluyó una mesa redonda dedicada a la conmemoración del Día de la Memoria Trans, el cuidado pastoral y la violencia que afecta a estas comunidades. La conversación recordó que la memoria no puede limitarse a pronunciar nombres: también exige reconocer las responsabilidades de las instituciones y comunidades cristianas.
La Revda. Shawna Bowman es pastora presbiteriana, organizadora comunitaria y artista visual litúrgica. También, es líder de la Iglesia Presbiteriana Amistad (Frienship PC). Su obra litúrgica integra la pintura y murales en el culto religioso para promover la espiritualidad y la justicia social.
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Entre los temas abordados estuvo la necesidad de recordar especialmente a las personas trans negras y racializadas, y a figuras como Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera y Rita Hester. También se planteó la importancia de que las iglesias reconozcan cómo determinadas interpretaciones teológicas y prácticas religiosas han contribuido a la exclusión y al sufrimiento.
Las personas participantes destacaron que los espacios de conmemoración deben cuidar a quienes asisten, evitar detalles gráficos que puedan provocar una nueva experiencia traumática y ofrecer acompañamiento pastoral más allá del culto. Recordar a quienes han muerto por causa de la violencia también implica comprometerse con la protección y la dignidad de quienes siguen viviendo.
Esta reflexión amplió el sentido del encuentro: la música y el arte no fueron elementos decorativos, sino formas de expresar duelo, esperanza, resistencia y solidaridad. La liturgia puede convertirse en un espacio donde las comunidades reconozcan el sufrimiento, acompañen a quienes han sido marginados y se comprometan con una transformación concreta.
Joanna Townley es una cantautora de Michigan, teóloga en formación predicadora presbiteriana. Como mujer trans y activista, destaca por publicar ensayos teológicos y liturgias de renombramiento inclusivas.
Una Iglesia donde nadie tenga que elegir entre su identidad y su fe
Para el Colectivo Garrett, esta colaboración también abrió una oportunidad para compartir recursos y fortalecer la participación de personas hispanohablantes y latinas. “La inclusión no debería obligar a nadie a escoger entre su idioma, su identidad y su lugar dentro de la Iglesia”, dijo la Revda. Dra. Mohaupt.
El encuentro dejó una pregunta para las comunidades cristianas: ¿quiénes tienen la oportunidad de escribir los himnos, crear las imágenes, dirigir la adoración y contribuir a definir cómo se expresa la fe colectiva?
Para Cooper-Nelson, la respuesta no depende únicamente de celebrar actividades especiales: “Requiere abrir espacios permanentes de participación, revisar los recursos que utilizan las iglesias y reconocer que las personas trans también tienen dones, experiencias y conocimientos que enriquecen la vida cristiana”.
La colaboración ecuménica impulsada por Garrett y su colectivo mostró que es posible reunir distintas tradiciones para trabajar en esa dirección. Reconocer que las personas trans son sagradas significa también permitir que sus voces ayuden a construir la Iglesia de hoy y del futuro.
* El Rev. Gustavo Vásquez es coordinador de Relaciones Hispano-Latinas de Comunicaciones Metodistas Unidas. Para consultas a Noticias MU, comuníquese al (615) 742-5470 o escriba a [email protected]. Para leer más noticias metodistas unidas, ideas e inspiración para el ministerio, suscríbase gratis a UMCOMtigo.
