10 errores en la iglesia que alejan a los millennials

La realidad que se vive hoy en el mundo de la iglesia es que muchos/as pastores/as pertenecen a una generación diferente que a la de los millennials que tratan de alcanzar. A veces eso puede crear tensión entre generaciones. Aquí hay una lista de errores compilada utilizando investigaciones actuales y conversaciones con la generación millennial de los EE.UU.

1. La política

Los millennials son mucho más políticamente independiente que las generaciones anteriores, haciéndolos más sensibles a las declaraciones políticas desde el púlpito. Ya sea conservador o liberal, los millennials prefieren escuchar pastores/as que hablan de temas espirituales. Cuando los/as pastores/as entran en el tema de la política, los millennials a veces dejan de prestar atención en el sermón porque sienten que el/la pastor/a está utilizando su audiencia para promover su propio punto de vista político.

2. La falta de contenido espiritual profundo

Al igual que otras generaciones, los millennials vienen a la iglesia para alimentarse espiritualmente. Para ellos, eso significa que el contenido del mensaje tiene que ser real. Ellos quieren que al finar del culto sientan que recibieron nueva información, una nueva perspectiva y el reto de ser una persona diferente.

3. La falta de contenidos relacionable

La otra cara del contenido es el deseo de que el sermón se relacione con a sus vidas y las tendencias culturales actuales. No me malinterpreten, puede que a ellos le interese aprender acerca de las prácticas alimenticias del primer siglo y cómo ellos explican un pasaje bíblico. Sin embargo, si el mensaje nunca llega más allá de las páginas de la Biblia y no lo relaciona al mundo que los millennials conocen, el sermón va a fracasar. Ellos no sólo aprecian la comprensión de la narración bíblica, sino también cómo se aplica en el mundo actual.

4. Una opinión muy negativa acerca de los millennials

A menudo en la cultura popular, los millennials oyen que su generación como tal es un ejemplo negativo - ya sea abiertamente o sutilmente. Los millennials son muy optimistas acerca de su generación, por lo que es importante tener cuidado en cómo encuadrar las discusiones acerca de las generaciones.

 

5. Una opinión excesivamente negativa sobre el mundo en general

Los millennials no sólo son optimistas acerca de sí mismos, también son optimistas sobre el mundo en general. Ellos se alejan de personas que hablan de cuan mal, roto y arruinado está el mundo. Los millennials ven los problemas del mundo como cosas que se pueden cambiar o resolver. Sermones que pintan una visión muy negativa del mundo pueden crear la impresión de que el/la pastor/a no tiene confianza en los millennials para hacer un cambio positivo en el mundo.

6. No dar la bienvenida

Esta generación es mucho más acogedor de todo tipo de expresiones de la sexualidad. Lo que les molesta más que la forma en que la gente elige vivir su vida sexual es cuando la iglesia, ya sea directamente o indirectamente excluye a la gente.

7. El odio en las redes sociales

Los millennials han crecido saturados con los medios sociales. Para ellos, Snapchat y Facebook no es una novedad, sino la forma normal en que la gente se comunica y se relacionan entre sí. Los medios sociales son una parte central de su comunicación con otras personas. No ocupa un segundo lugar comparado con otros tipos de interacciones; es en gran medida el mundo "real" para ellos. Si oyen que los medios sociales están desacreditados, oyen a una persona que no entiende su cultura y que no le importa aprender a hablar en su idioma millennial.

8. La falta de lo sagrado

Los millennials están buscando casi lo contrario de lo que llamamos en los annos 80, "buscador sensible". Ellos no se sienten ofendidos por los símbolos religiosos, ni se alejan de la liturgia. Por el contrario, quieren sentirse en contacto con algo divino. Sin embargo, a menudo no son nativos a la liturgia y aprecian orientación durante el culto. Agregando explicaciones simples como "Estamos a punto de prepararnos para la comunión mediante el uso de palabras que han sido utilizadas por los cristianos durante cientos de años en todo el mundo" puede ayudar a capturar la conexión antigua, así como a entender por qué se está haciendo lo que está haciendo.

9. Al ser alguien que no eres

Si te gusta el uso de papel en lugar de un iPad y ver películas antiguas, as lo. No trate de ser alguien que no eres. Los millennials tienen una especie de radar de autenticidad. Cuando alguien está usando la jerga actual y abarrotando su sermón con clips de película que no funcionan exactamente, los millennials se dan cuenta y no les impresiona.  

10. La falta de pasión

Si no está entusiasmado con lo que está diciendo, ellos tampoco van a entusiasmarse. Usted no tiene que saltar de arriba a abajo, pero al estar genuinamente emocionado acerca de lo que está tratando de transmitir es esencial en la comunicación con los millennials. Enfóquese en las emociones y estudie el arte de la narración o si no rápidamente va a perder su atención. Si no demuestra lo que está diciendo con pasión verdadera, es probable que los millennials se desconecten.

*Para más información acerca de Steele o el artículo, visite el enlace: http://www.umcom.org/learn/top-10-church-faux-pas-that-turn-off-millennials?utm_source=email-D2862016&utm_term=&utm_content=newsletter&utm_campaign=MyCom-Mar

** Michelle Maldonado es la Directora Asociada de Comunicaciones Hispano/Latinas de la IMU. Puede contactarle al (615)742-5775 o por el [email protected]

Temas Sociales
Madre migrantes en un campamento improvisado cerca del cruce fronterizo en Tijuana, reciben alimentos y otros suministros de ayuda de la Iglesia Metodista Nuevo Pacto y la Iglesia Evangélica San Pablo en Tijuana. Unos 1.500 inmigrantes se han establecido allí, muchos/as de ellos/as con la esperanza de presentar solicitudes de asilo ante las autoridades de inmigración de Estados Unidos. Foto de Mike DuBose, Noticias MU.

Las madres de la frontera cuentan sus historias

Las madres migrantes en la frontera mantienen su lucha por buscar un futuro más esperanzador para ellas y sus familias.
Iglesia Local
La Pastora Cassandra “Cassy” Nuñez nació en el norte de México y emigró con su familia a EE.UU. cuando tenía 9 años. Actualmente es beneficiaria de DACA, por lo que se denomina así misma como una “pastora DACAmentada". Foto cortesía de la Conferencia Anual Baltimore - Washington.

Una pastora hispana que sueña en voz alta

Núñez fue designada, como pastora local, a la IMU Hispana de Salem en julio pasado y ha venido trabajando en el desarrollo de relaciones frescas, genuinas y amistosas con su comunidad.
Entidades de la Iglesia
La Comisión General sobre Religión y Raza (GCORR por sus siglas en inglés) y la Comisión General de Estatus y Rol de Mujeres (GCSRW por sus siglas en inglés) de La Iglesia Metodista Unida (IMU) han recibido una solicitud del Caucus hispano-latino para observar el proceso que se le sigue a la Obispa Minerva Carcaño. Fotocomposicion cortesía de MARCHA.

MARCHA solicita a comisiones de raza y mujer supervisar proceso contra la Obispa Carcaño

Desde el anuncio de la suspensión de la Obispa Carcaño, MARCHA ha planteado cuestionamientos al proceso enviando dos cartas abiertas al Colegio de Obispos/as de la Jurisdicción Oeste y la Comisión Episcopal