Las amenazas de EE. UU. a Groenlandia desafían a la iglesia

Puntos clave:

• Un pastor metodista unido de EE. UU. que sirve en Dinamarca compartió el impacto continuo de la agresión estadounidense en las relaciones internacionales.
• El Rev. Mark Lewis instó a líderes metodistas unidos/as a contrarrestar el nacionalismo cristiano promovido por la administración Trump.
• Participará como panelista en el seminario web “Serve Joyfully” sobre misión, el 21 de febrero.

Las amenazas de la administración Trump de apoderarse de Groenlandia pueden haber desaparecido de los titulares en EE. UU., pero el daño a las relaciones transatlánticas será duradero.

Esa es la evaluación del Rev. Mark Lewis, quien creció en EE. UU. pero ha dedicado la mayor parte de su ministerio a Dinamarca.

Groenlandia es un territorio autónomo dentro de Dinamarca, aliado histórico de EE. UU. y miembro de la OTAN. Esa alianza ha implicado sacrificios: 44 soldados daneses murieron combatiendo al Talibán en Afganistán en apoyo a EE. UU., la tasa de muertes per cápita más alta entre las fuerzas de la coalición. Ocho más murieron en Irak.

“La mayoría de los daneses ya no consideran a Estados Unidos un aliado”, dijo Lewis, citando una encuesta reciente que encontró que el 60% de los daneses considera a EE. UU. un adversario.

“Muchos, especialmente veteranos daneses y otros, están absolutamente indignados de haber sido socavados en su apoyo a iniciativas de EE. UU. y se sienten completamente traicionados”, afirmó. “Y esto no va a desaparecer pronto”.

En los mapas, Groenlandia suele parecer mucho más grande y menos distintiva de lo que es. En comparación, el continente africano es 14 veces más grande. La isla ártica ha albergado una gran variedad de pueblos, cuyos primeros habitantes llegaron unos 2500 años antes de Cristo. Foto cortesía de la NASA.

Lewis habló el 9 de febrero ante decenas de líderes metodistas unidos/as de todo el mundo que trabajan en propuestas para el futuro de la denominación. Quienes le escucharon querían comprender qué significan las tensiones actuales para la presencia de la iglesia.

“En mi comprensión de la misión, el punto de partida es simplemente hacerse presente”, dijo. “¿Cómo nos hacemos presentes como iglesia especialmente donde hay crisis y conflicto? ¿Cómo nos presentamos como pueblo de Cristo, con la actitud de las Bienaventuranzas, como luz y sal en un mundo que está oscuro y está perdiendo su sabor?”.

Él ve el intento de la administración Trump de reemplazar los tratados internacionales por la fuerza bruta como consistente con su adhesión al nacionalismo cristiano blanco —una visión del cristianismo asociada con la veneración del poder terrenal y la oposición a inmigrantes y a minorías raciales, religiosas y sexuales.

“El nacionalismo cristiano, que respalda en grandes sectores a esta administración, está jugando con cosas como infundir miedo hacia los inmigrantes y refugiados y así sucesivamente. Ahora incluso la gente secular está diciendo: ‘Eso no es lo que enseñó Jesús.’”, dijo. 

Desafió a los/las líderes a contrarrestar esa visión con una cosmovisión alineada con el llamado de Jesús a alimentar al hambriento/a, cuidar al enfermo/a, acoger al extranjero/a y velar por el/la oprimido/a.

“En medio de todos los análisis, a veces olvidamos llamar al mal, mal”, dijo.

Lewis, doctor en misiología por Asbury Theological Seminary, aporta a este momento su experiencia como pastor y exlíder del trabajo misionero internacional de la Conferencia Anual de Dinamarca.

En lugar de simplemente lamentar los tiempos difíciles, Lewis animó a sus oyentes a ser más audaces.

“Al tratar con todos los análisis emocionales y psicológicos y cosas por el estilo, a veces olvidamos llamar al mal, mal”, dijo.

“En nuestra propia cosmovisión, en nuestro propio nivel de conciencia, necesitamos ser desafiados a crecer al siguiente nivel. Y creo que el siguiente nivel será con mayor claridad moral al enfrentar estas cosas y no solo tratando de matizar y acomodar.”

Lewis, quien obtuvo un doctorado en misiología en Asbury Theological Seminary en Wilmore, Kentucky, aporta a este tiempo de conflicto una experiencia como pastor y exlíder del trabajo misionero internacional de la Conferencia Anual de Dinamarca. También está programado para participar como panelista en el seminario web “Serve Joyfully”, que explorará los enfoques wesleyanos de la misión, a las 9 a.m., hora central de EE. UU., el 21 de febrero.

En Dinamarca, la Iglesia Metodista Unida es solo una pequeña minoría. Pero un aspecto positivo que Lewis ve en medio de la incertidumbre que enfrenta su país adoptivo es un renovado interés en explorar lo que Jesús realmente enseña.

“Creo que podemos encontrar un terreno común con personas de todo el mundo que también están despertando a estos otros niveles de conciencia, donde también podemos encontrar a Cristo en medio de nosotros”, dijo.

En todo lo que está sucediendo, Lewis instó a los líderes de la iglesia a no perder de vista el sufrimiento de los groenlandeses, quienes han sido aterrorizados por la perspectiva de una invasión estadounidense.

A través de un truco del mapa de proyección de Mercator, Groenlandia parece mucho más grande y menos distintiva de lo que realmente es. La isla ártica está lejos de ser la isla más grande del mundo: Australia es casi cuatro veces más grande. El continente africano es 14 veces más grande, superando absolutamente a la masa de tierra nevada.

Aun así, Groenlandia ha sido hogar de diversos pueblos. Los primeros habitantes llegaron aproximadamente 2,500 años antes de Cristo. Pero sus descendientes habían desaparecido o se habían ido cuando los nórdicos establecieron los primeros asentamientos en el suroeste de Groenlandia en el año 986 d.C. Erik el Rojo dio a la isla el nombre algo engañoso de Groenlandia para atraer a otros colonos.

Su habilidad como vendedor dio resultado. Surgieron más asentamientos nórdicos que existieron durante otros 500 años antes de ser abandonados por razones desconocidas. Mientras tanto, el pueblo Thule —antecesores de los inuit modernos de Groenlandia— comenzó a migrar desde lo que hoy es el norte de Canadá hacia Groenlandia alrededor del año 1200 d.C. En 100 años, se convirtieron en el grupo poblacional dominante de Groenlandia.

Aun así, dado el historial nórdico, los daneses continuaron reclamando la tierra. En 1721, Dinamarca estableció allí una misión cristiana y ha mantenido conexiones con la isla desde entonces. Groenlandia nunca fue un territorio de EE. UU.

Las relaciones danesas con los inuit de Groenlandia fueron a menudo tensas, y en un momento las autoridades danesas llevaron a los niños inuit de sus hogares para ser educados en Dinamarca, de manera similar a cómo EE. UU. y Canadá habían forzado a niños nativos a internados. Desde la década de 1950, el pueblo de Groenlandia ha exigido mayor autonomía y finalmente logró la plena autogobernanza en 2009. Hoy, la isla tiene una población de alrededor de 57,000 habitantes.

Las amenazas de EE. UU. han acercado a los pueblos de Dinamarca y Groenlandia, y de hecho también han acercado a los países de Europa, dijo Lewis.

Él creció en Greensboro, Carolina del Norte, y todavía habla inglés con acento sureño. Pero se mudó a Dinamarca en 1994 por amor. Se casó con una mujer danesa y quería ser parte de su mundo.

Más allá de la querida “Sirenita” de Dinamarca, Lewis ha estado instando a la gente a aprender una lección de otra historia familiar del escritor danés Hans Christian Andersen. Les dice a los daneses que deberían estar dispuestos a decir de Trump: “ese emperador allá, no tiene ropa puesta.”

Hablaba ante una audiencia receptiva, el obispo jubilado James Swanson, quien fue el primer obispo negro metodista unido en la Conferencia de Mississippi desegregada, recordó a los presentes que el cristianismo ha sido usado anteriormente como herramienta de división y odio.

“Incluso fue durante la esclavitud cuando ni siquiera podíamos tener iglesia por nosotros mismos”, dijo Swanson. “Así que estas cosas han estado ocurriendo. Lo que ha pasado, lo que es nuevo, es que es tan descarado bajo esta nueva administración que los blancos ahora están empezando a verlo, cuando nosotros lo vimos hace mucho tiempo.”

El Obispo Mande Muyombo, quien lidera a los metodistas unidos en Tanzania y partes del Congo, advirtió que las acciones de EE. UU. no solo afectan las relaciones en Europa. Dijo que la administración también está difundiendo el nacionalismo cristiano en África. Señaló que Paula White-Cain, asesora espiritual de Trump, ha estado viajando por el continente difundiendo una versión del cristianismo que minimiza la democracia, refuerza a quienes ya están en el poder y acalla la disidencia.

“Mi preocupación es: ¿vamos a mantenernos pasivos?. ¿No tenemos formuladores de políticas que sean miembros de nuestra iglesia? ¿Qué tipo de capellanía deberíamos proporcionar?”, dijo Muyombo.

DuWanna Thomas, metodista unida de Georgia que asistió al encuentro con su esposo, el reverendo Byron Thomas, compartió un sentimiento similar. Ella atribuyó el auge del nacionalismo cristiano a un fracaso en la educación bíblica.

“El nacionalismo cristiano no es cristiano. Es solo un nombre que se le ha puesto a algo para engañar a quienes no conocen su Biblia y su fe, para que piensen que es algo legítimo, y es una mezcla con patriotismo, que no es amor al país sino amor a uno mismo”, dijo a los presentes.

Lewis agradeció a los presentes por compartir sus experiencias. Ahora, dijo, es el momento de compartir una fe cristiana auténtica.

“Cualquiera que sea el costo, comprometámonos a renovarnos en nuestro compromiso de difundir un Jesús veraz a nuestro mundo”, dijo.

* Hahn es editora asistente de noticias para UM News. Contáctela al (615) 742-5470 o [email protected].

** Rev. Gustavo Vasquez, Coordinador de Relaciones Hispano-Latinas de UMCOM. Para comunicarse con Noticias MU puede hacerlo al 615-7425470, [email protected] o [email protected].