Los “no afiliados” se multiplican

Taylor Burton-Edwards*

12 de octubre, 2012 | GBOD

La organización Pew Forum on Religion and Public Life ha emitido su último estudio sobre afiliación religiosa en los Estados Unidos, y los hallazgos son preocupantes.

En el período 2007-2012, el porcentaje de gente que afirma no tener ninguna afiliación religiosa subió en un 30.7% (del 15% al 19.6%) dentro la población encuestada. Este es un incremento masivo de los no afiliados en un tiempo tan corto.

Además, el estudio informa una merma generalizada en el índice de personas que se declaran cristianas (5% puntos perdidos), incluyendo los grupos que más pérdidas registran, iglesias históricas protestantes blancas (3% de pérdida) e iglesias protestantes evangélicas blancas (2%). La Iglesia Católico-Romana perdió 1%. Los mormones, protestantes africano-americanos y las iglesias hispanas están por lo general estables, aunque cuando separadas por individuos africano-americanos, realmente se produjo una pérdida del 2% (de 13% al 15% de no afiliados). La Iglesia Ortodoxa también se mostró estable, pero sus números son tan bajos que caen dentro de los límites del error estadístico de la muestra. Otras religiones no cristianas crecieron juntas en 2%.

Sin duda, el grupo de mayor crecimiento es el que afirma no tener afiliación religiosa ninguna. Es aquí donde el asunto se pone color de hormiga para los grupos religiosos en los Estados Unidos. El 74% de los no afiliados crecieron con cierta afiliación religiosa, y el 88% de los no afiliados "no están en busca de alguna religión buena para ellos". En otras palabras, estos no son gente que "todavía no hemos alcanzado". En general, son gente que crecieron entre nosotros y que no les interesa en nada relacionarse con nosotros o con ninguna otra religión.

Los no afiliados no muestran interés alguno, a pesar de todos los esfuerzos que, durante los últimos cinco años, muchas denominaciones cristianas han realizado para que sus congregaciones sean más sanas y atractivas, o para crear servicios de adoración diseñados para este grupo en particular, o para restablecer su identidad en el mercado religioso.

Sería falso culpar a la economía. Después de todo, los malos tiempos y las crisis se asocian, por lo general, con incrementos en la afiliación religiosa, ¡pero no con la desafiliación religiosa!

¿Cuál es la causa de esta tendencia?
El informe incluye cuatro "teorías principales" (pp. 29-32) que explican la multiplicación de gente que no quiere tener nada que ver con la religión, junto con una evaluación de si los hechos del informe respaldan cada teoría, y hasta dónde son validas. Las teorías son:

· Reacción política en contra de la Derecha Religiosa
· El hecho que los que se casan (por primera vez) lo hacen a una edad más adulta
· El efecto jugando a
Misión
Manuel Padilla es el nuevo Director Interino del Plan para el Ministerio Hispano-Latino, en sustitución al Rev. Francisco Canas quien se retiro del cargo después de servir por 14 años. Foto cortesía PHLM.

Plan para el ministerio hispano-latino nombra nuevo director interino

Manuel Padilla sera el nuevo director del Plan, despues de que el rev. Francisco Cañas se retirara despues de 14 años sirviendo como Director Ejecutivo del Plan para los Ministerios Hispano-Latinos.
Temas Sociales
Foto cortesía de MARCHA. Versión en español por Rev. Gustavo Vasquez, Noticias MU.

Caucus Hispano-Latino hace un llamado de acción global contra el racismo

MARCHA. hace un llamado a todos los niveles de la denominación a tomar acciones en contra del racismo a nivel global.
Misión
Leonardo Garcia y Cleivy Benitez son ministros/as ordenados/as y medicos/as de profesión de origen cubano, que sirven en la misión de Quéssua, al oriente de Angola desde 2011. Foto cortesia familia García-Benítez.

Misioneros/as metodistas viven odisea regresando a Angola en medio de la pandemia

Esta pareja misionera da testimonio de su experiencia y de la provisión de Dios en medio de la travesía de su regreso