Los “no afiliados” se multiplican

Taylor Burton-Edwards*

12 de octubre, 2012 | GBOD

La organización Pew Forum on Religion and Public Life ha emitido su último estudio sobre afiliación religiosa en los Estados Unidos, y los hallazgos son preocupantes.

En el período 2007-2012, el porcentaje de gente que afirma no tener ninguna afiliación religiosa subió en un 30.7% (del 15% al 19.6%) dentro la población encuestada. Este es un incremento masivo de los no afiliados en un tiempo tan corto.

Además, el estudio informa una merma generalizada en el índice de personas que se declaran cristianas (5% puntos perdidos), incluyendo los grupos que más pérdidas registran, iglesias históricas protestantes blancas (3% de pérdida) e iglesias protestantes evangélicas blancas (2%). La Iglesia Católico-Romana perdió 1%. Los mormones, protestantes africano-americanos y las iglesias hispanas están por lo general estables, aunque cuando separadas por individuos africano-americanos, realmente se produjo una pérdida del 2% (de 13% al 15% de no afiliados). La Iglesia Ortodoxa también se mostró estable, pero sus números son tan bajos que caen dentro de los límites del error estadístico de la muestra. Otras religiones no cristianas crecieron juntas en 2%.

Sin duda, el grupo de mayor crecimiento es el que afirma no tener afiliación religiosa ninguna. Es aquí donde el asunto se pone color de hormiga para los grupos religiosos en los Estados Unidos. El 74% de los no afiliados crecieron con cierta afiliación religiosa, y el 88% de los no afiliados "no están en busca de alguna religión buena para ellos". En otras palabras, estos no son gente que "todavía no hemos alcanzado". En general, son gente que crecieron entre nosotros y que no les interesa en nada relacionarse con nosotros o con ninguna otra religión.

Los no afiliados no muestran interés alguno, a pesar de todos los esfuerzos que, durante los últimos cinco años, muchas denominaciones cristianas han realizado para que sus congregaciones sean más sanas y atractivas, o para crear servicios de adoración diseñados para este grupo en particular, o para restablecer su identidad en el mercado religioso.

Sería falso culpar a la economía. Después de todo, los malos tiempos y las crisis se asocian, por lo general, con incrementos en la afiliación religiosa, ¡pero no con la desafiliación religiosa!

¿Cuál es la causa de esta tendencia?
El informe incluye cuatro "teorías principales" (pp. 29-32) que explican la multiplicación de gente que no quiere tener nada que ver con la religión, junto con una evaluación de si los hechos del informe respaldan cada teoría, y hasta dónde son validas. Las teorías son:

· Reacción política en contra de la Derecha Religiosa
· El hecho que los que se casan (por primera vez) lo hacen a una edad más adulta
· El efecto jugando a
Temas Sociales
Madre migrantes en un campamento improvisado cerca del cruce fronterizo en Tijuana, reciben alimentos y otros suministros de ayuda de la Iglesia Metodista Nuevo Pacto y la Iglesia Evangélica San Pablo en Tijuana. Unos 1.500 inmigrantes se han establecido allí, muchos/as de ellos/as con la esperanza de presentar solicitudes de asilo ante las autoridades de inmigración de Estados Unidos. Foto de Mike DuBose, Noticias MU.

Las madres de la frontera cuentan sus historias

Las madres migrantes en la frontera mantienen su lucha por buscar un futuro más esperanzador para ellas y sus familias.
Iglesia Local
La Pastora Cassandra “Cassy” Nuñez nació en el norte de México y emigró con su familia a EE.UU. cuando tenía 9 años. Actualmente es beneficiaria de DACA, por lo que se denomina así misma como una “pastora DACAmentada". Foto cortesía de la Conferencia Anual Baltimore - Washington.

Una pastora hispana que sueña en voz alta

Núñez fue designada, como pastora local, a la IMU Hispana de Salem en julio pasado y ha venido trabajando en el desarrollo de relaciones frescas, genuinas y amistosas con su comunidad.
Entidades de la Iglesia
La Comisión General sobre Religión y Raza (GCORR por sus siglas en inglés) y la Comisión General de Estatus y Rol de Mujeres (GCSRW por sus siglas en inglés) de La Iglesia Metodista Unida (IMU) han recibido una solicitud del Caucus hispano-latino para observar el proceso que se le sigue a la Obispa Minerva Carcaño. Fotocomposicion cortesía de MARCHA.

MARCHA solicita a comisiones de raza y mujer supervisar proceso contra la Obispa Carcaño

Desde el anuncio de la suspensión de la Obispa Carcaño, MARCHA ha planteado cuestionamientos al proceso enviando dos cartas abiertas al Colegio de Obispos/as de la Jurisdicción Oeste y la Comisión Episcopal