Bispo Abraham exorta para comprometimento Wesleyana aos marginalizados

O conceito de “império” tornou-se uma realidade do seculo 21, diz Bispo Ivan I. Abrahams, o líder máximo do Conselho Mundial Metodista, e os Cristão devem ter cuidado aos se comprometerem com qualquer coisa que não seja Jesus.

No seu sermão de 17 de Maio, a Conferencia Geral 2016, em Mateus 18:10-14, Abrahams, membro da Igreja Metodista da África Austral, usou o subtema, “Ide em de Jesu de Palestina e não Jesus de Constantino.” Ele convidou a Conferencia a discutir o tipo de igreja a discutir o tipo de igreja que queremos ser: a igreja do “menor destes” ou a igreja do status-quo.

O povo da palestina esteve sempre na busca da Liberdade, ele sublinhou. “Esta procura pela liberdade gerou muitos movimentos Messiânicos, e é contra este histórico que temos perceber que Jesus veio para iniciar uma nova comunidade de irmãs e irmãos em havia uma relação ‘egalitariana’, um sinal do reino de Deus.”

Tal como Jesus levantou-se contra Cesar, as comunidades Cristas primitivas, muitas delas vindas classe económica baixa, “reputadas da dominação e tirania Romana,” disse Abraham. “Elas desafiaram o senhorio de César, e por esta razão eram severamente perseguidas”.

Porém, em 313 AC., O imperador Constantino promulgou o Edito de Milão, o qual procurou “ganhar os corações e mentes dos Cristãos e trazer coesão, tornando o Cristianismo uma justificação para as guerras santas. Doze anos mais tarde, Constantino institucionalizou a fé como uma religião do estado. “Tristemente, a igreja, seduzida pelos politicamente fortes, endossou os stauts quo,” disse Abrahams.

A partir daquele período, ele declarou, história foi poluída com exemplos da igreja construindo seus próprios impérios. “Ir em nome de Jesus de Constantino é viver confortavelmente com os pobres, prestigio e ganho ouvir as vozes dos ‘menores estes’, disse Abraham, colocando lucro antes das pessoas e pregando Cristo sem cruz. Since that time, he declared, history has been littered with examples of the church building its own empires. “To go in the name of Jesus of Constantine is to live comfortably with power, prestige and profit failing to hear the voices of the ‘least of these,’ Abrahams said, placing profit before people and preaching Christ without the cross.

‘Os pobres não têm sapatos’

“Quantas vezes ouço pessoas a dizer que os pobres se levantar com as cordas das suas próprias botas?” Acrescentou ele “Quão cruel isso e pois as pessoas não percebem a realidade? Muitos dos pobres não possuem sapatos.”

“How often do I hear people say that the poor need to pull themselves up by their own bootstrings?” he added. “How cruel is that because people don’t understand reality? Most of the poor don’t have shoes.”

“Desde o seu nascimento — na manjedoura “onde qualquer um e todos, mesmo os animais, eram bem-vindos” — Jesus da Palestina foi acessível a todos, realçou o bispo.

“Ir em nome de Jesus de Palestina, não e chama para piedade e patrocínio mas sim um convite para a justiça,” declarou. Os pobres não pobres por algum acidente histórico, e as suas vidas não devem ser hipotecadas as companhias multinacionais que servem os ídolos das políticas económicas neoliberais numa economia de casino.”

A salvação esta ligada a nossa resposta ao menor destes, disse Abrahams, e isso significa testemunhar a Jesus de Palestina for a dos santuários das igrejas. “Ele e o Senhor de todas esferas da realidade, a nossa vida social, política, cultural e económica,” sublinhou.

“Jesus exige discipulado oneroso e espiritualidade que sente a dor do mundo,” disse Abrahams. “Toda a Teologia Crista e uma teologia publica moldada na bigorna da justice para todos os marginalizados.”

Esse e o caminho que seguidores de Wesley precisam redescobrir e reafirmar. “O historiador David Hempton argumenta que o Metodismo era religião para pobres, um movimento da parte inferior da história, que procurou transformar o mundo através do fortalecimento de pessoas comuns, “disse ele. “O movimento consistiu predominantemente de mulheres, e cantar era uma forma de fazer teologia pública. O Metodismo era comprometido com os marginalizados.

“Conferencia,” perguntou ele, “será isto ainda verdade para nos hoje?”

* Bloom é um repórter multimídia da United Methodist News Service com sede em Nova Iorque. Siga ela no https://twitter.com/umcscribe ou contatá-la em (615)742-5470 ou [email protected]

Conferencia General
El Rev. Andy Call, presidente de la comisión de la Conferencia General, ayuda a dirigir la Sagrada Comunión durante el culto de apertura el 19 de noviembre en la reunión de la comisión celebrada en Charlotte, Carolina del Norte. Sentada a la izquierda de Call está Monalisa Tui'tahi vicepresidenta de la comisión, y el Rev. Aleze M. Fulbright a la derecha, el nuevo secretario de la Conferencia General. Durante la reunión, la comisión comenzó los preparativos para la próxima reunión de la principal asamblea legislativa de La Iglesia Metodista Unida, prevista para 2028. Foto de Heather Hahn, Noticias MU.

Líderes de la Conferencia General planean el 2028

Con nuevos/as líderes y una membresía casi completamente nueva, el grupo que planea la Conferencia General inició sus preparativos para la asamblea metodista unida de 2028 con la esperanza de dejar atrás los errores del pasado y actuar con más transparencia y como parte de ese esfuerzo, el grupo se reunió del 19 al 21 de noviembre en la ciudad anfitriona de la Conferencia General de este año, y escuchó a los/as voluntarios/as del evento hablar sobre lo que salió bien y lo que necesita mejorar.
Temas Sociales
La Obispa Dottie Escobedo-Frank, líder episcopal de la Conferencia Anual de California-Pacífico, dirige su salutación a la asamblea de MARCHA 2024 en su carácter de conferencia anfitriona del evento.

El caucus hispano-latino metodista se reunió; ¿y ahora qué?

MARCHA, el caucus hispano-latino de La Iglesia Metodista Unida, tuvo su asamblea 2024 en California en la cual eligieron nuevo liderato y tomaron decisiones continuar con su ministerio de abogacía por los derechos de la comunidad hispano-latina dentro y fuera de la iglesia.
Misión
El Obispo Manuel Ruelas López, líder de la Conferencia Anual del Nor-Oeste de la Iglesia Metodista de México AR (IMMAR), consagra los elementos para impartir la comunión en la Iglesia fronteriza, que se congrega todos los domingos junto al muro que divide la frontera entre México y los EEUU.

“Venimos llenos/as de sueños, ilusiones y con el estómago vacío”

La asamblea de MARCHA inicio con una actividad preparatoria que llevó a un grupo de clérigos/as y laicos/as a visitar centros de apoyo a familias migrantes relacionados con las iglesias metodistas en México los EEUU.

United Methodist Communications is an agency of The United Methodist Church

©2024 United Methodist Communications. All Rights Reserved